寺社

西宮神社（にしのみやじんじゃ）について 西宮神社のある場所は、もともと白砂青松（はくさせいしょう）の浜であり、廣田神社の摂社・浜南宮の神域でした。十日えびすの祭礼時には数千人の参詣者が激しい競争を繰り広げます。本殿は三連春日造（さんれんかすがづくり）と呼ばれる非常に珍しい様式で形成されており、向かって右から第一・第二・第三殿が連なっています。その背後には天然記念物の社叢（しゃそう）（神社において社殿や神社境内を囲うように密生してる林）「えびすの森」があり、歩いているだけで心が洗われます。 えびす様は見た目通り漁業の神として信仰されていましたが、現在は市の神・福の神・田の神・商いの神等と広く御神徳を発揮されています。 言い伝えによると、鳴尾村（現・西宮市）の漁業の網に見知らぬ神像がかかり、その像を海に戻して和田岬へ移動したところ、また同じ像を引き上げたとのことです。その漁師の家に祀られた神像は、ある晩に夢に現れ「吾は蛭児神（ひるこのかみ）なり。西方に良き宮地あり、そこに居らんと欲する」と神託を下しました。そして西宮へと遷座され、戎社（現・西宮神社）となりました。 蛭児神は、伊邪那岐と伊邪那美の間に生まれたが不具の子として海に流されたヒルコのことです。そして外国の神とみなされていたえびす神が帰還したヒルコであるという信仰が広まったのが平安時代の末期頃。鎌倉時代から近世にかけて商業都市として発展していくと、海の神、漁師の神の他にも市の神、商売繁盛の神としての神格が加わっていきました。 開門神事・福男選び…江戸時代から続く走り参りが、昭和15年（1940）頃に「開門神事・福男選び」に発展しました。本殿へ早く到着した順に1〜3番までがその年の福男に任命され、認定書・御神像・お面・特性の法被などが授与されます。全国から女性を含めて5,000人以上の人々が参加する大きな祭事となっています。 ご神徳 市の神 福の神 漁業 商売繁盛

北野天満宮（きたのてんまんぐう）について 北野天満宮は京都御所の西北に1000年以上も鎮座し、地元の人々から「天神さん」と親しまれています。御祭神は菅原道真公（菅公）ですが、実在の人物を神として祀ったのは北野天満宮が初めてです（菅原道真公については https://studio-age.com/Sugawara-no-Michizane.php 参考）。現在、菅原道真公を祀る神社は12,000社あり、この北野天満宮はその総本社です。境内には菅原道真公が好んだ梅の木にあふれ、ゆかりの神牛（狛牛）の像が点在しています。また、学問の神として受験生の崇敬の念を受けていますが、これも菅原道真公が才能に満ちた人だったことからだと言えます。 北野天満宮は天暦元年（947）に創建されました。1000年の歴史の中では何度か火災に見舞われましたが、現在の社殿は慶長12年（1607）に築かれたものです。豊臣秀吉の子である豊臣秀頼が、父の遺志を継いで造園に踏み切ったと伝えられています。 桃山建築として知られているこの社殿は「石の間造」と呼ばれる構造で、本殿の前方に拝殿を設け、2つの殿の床を一段低めた「石の間」で繋いでいるのが特徴です。この石の間は平安時代末期の史料にも記載されていて、後年多くの霊廟（死者や祖先の霊を祀る場所のことです。 主に建物のことを指すのですが、それが転じて墳墓や神殿や寺院も「霊廟」と言われます）等で用いられました。特に東照大権現・徳川家康の霊を祀った日光東照宮で採用されたため、やがて「権現造（ごんげんづくり）」と称されるようになりました。 ご神徳 入試合格 学業成就 至誠 技芸上達 災難厄除け 五穀豊穣 雷避け 牛社について 北野天満宮は平安京でいう乾（北西の場所）に位置し、古くより天のエネルギー、パワーの働く神の鎮座するところ、乾天神と呼ばれています。また、平安京の大極殿の真北に位置し、三光門の真上に北極星が煌めき天子様（天皇を敬っていう語）が北極星を配する聖なる社だったと言われています。牛社は北野天満宮の乾にあり、古くから一つの願い事が必ず叶う一願成就所の信仰があります。

結婚式 結婚式の儀式について 「冠婚葬祭」の中の「婚」は結婚の婚ですが、古式に則った結婚の儀式を行うことはかなり少なくなっています。 例えば結納ですが、これは結婚を約束した両家が、これかすら家族として結びつく挨拶として、お互いに贈り物をすることで、起源は平安時代と言われています。 言ってみれば、結納というものは、両家の家族による婚約の儀式とも言えるものです。ですが、これは形が変わってゆき、現在では新郎から新婦に様々な結納品を送るといったものへとなりました。 結納品について 結納品の用意は、結婚業者や結婚式場などに任せきりで、形式的なものになってしまってることも多いですが、「水引」で飾られた結う納品について見ていきたいと思います。 こんぶ（子生婦） は、子宝に恵まれるように。 ながのし（長熨斗） は、不老長寿の象徴であるアワビを干して伸ばしたもの。 するめ（寿留女） は、末永い夫婦生活のいざというときの保存食として。 かつおぶし（勝男武士） には、たくましい子供が育つように。 麻糸は ともしらが（友志良賀） と呼び、白髪に成るまで夫婦円満でいてほしい。 といった縁起物を、奇数は、2で割り切れないめでたい数字でありましたので、5、7、9ヒント奇数分贈ります。 この返礼として、新婦側が結納返しを行いますが、結びつきの品を納め合うことから、結納 と呼ばれます。 結婚記念日の記念写真 結婚記念日は、家族のスタートを祝うめでたい日であると言えます。 このめでたいこの日に記念写真を撮影（ 出張撮影 含む）をされる方が非常に多くおられます。 中には、男女問わずきれいなドレスなどを着て撮影されている人も多く、家族ができた日ということで、子供と一緒に撮影されるご客さんが多くおられます。 さらに、他のSNS（FacebookやTwitter、TikTokやLINEなど）での投稿をされる方も多くおられますので、写真館での撮影を投稿される方も増えています。 大阪の写真館スタジオアージュでの結婚記念日の撮影について 大阪の写真館スタジオアージュでは、撮影した結婚記念日の記念写真をデータでのお渡しはもちろん、写真館内での撮影も許可しておりますので、 ご自由に思い出やSNSへの投稿も可能となっております。 お気軽ににお問い合わせください。

お宮参りとは お宮参りは別名「初宮参り」「宮参り」と言われ、赤ちゃんが生誕一ヶ月を迎えたことを産土神(うぶすながみ)に感謝して報告する行事のことを言います。元々は氏神様(うじがみさま)に参拝して新しい 氏子(うじこ)(神社の祭祀圏(さいしけん)を構成する人の一人)として神様からの祝福を受け、さらにお産の忌明(きあ)けの儀式を指していましたが、現在では生まれてきた赤ちゃんが無事に生まれてきたことの感謝と健やかな健康を願う行事の意味合いとなっております。 また赤ちゃんの両親と父方の祖母(赤ちゃんのおばあちゃん)が付き添って神社にお宮参りする風習がありますが、現在スタジオアージュでは、父方の祖母だけでなく、ご両家のおじいちゃんやおばあちゃんなど皆さんが笑顔で撮影に来られることもありますので、昔ながらの意義が変わってきていることを実感しております。 その他お宮参りの情報について お宮参りにはいろいろな情報がありますので、 大阪天満宮 お宮参り をご参考ください。 大阪の写真館スタジオアージュでのお宮参りの撮影について 大阪の写真館スタジオアージュでは、撮影したお宮参りの記念写真をデータでのお渡しはもちろん、写真館内での撮影も許可しておりますので、 ご自由に思い出やSNSへの投稿も可能となっております。 お気軽ににご連絡ください。

七五三の起源 七五三の起源は室町時代に始まった「 帯解(おびとき)の儀」で、子どもに初めて帯を用いて祝う儀式の一つで、子どもを 恵方 えほう に向かって立たせ、着物に帯を結ぶものでした。 当時の室町時代当時では 7歳までは神の子どもと考えられていた。 7歳まで亡くなる子どもたちが非常に多かったため、問題なく成長した子どもを 産土神 うぶすながみ 様にお見せすることで感謝の念を表す。 という意味合いがありました。 「帯解の儀」には、子供の魂が外界などに飛び出さないように帯を締める、という意味があります。 その7歳に達するまでは、帯ではなく着物を付帯(つけおび)(後ろで結ぶ部分と胴の部分を別にした帯)・ 付紐 つけひも (着物の動に縫い付けてあるヒモ)で結ぶだけでした。 さらに 「髪置(かみおき)」(3歳の男女が初めて髪を整えること、それまでは男女関係なく髪をそっていました) 「袴着(はかまぎ)」(5歳の男の子が初めて袴(はかま)をはくこと) 「帯解(おびとき)」(7歳の女の子が帯を結ぶこと) の祝いを誕生日もしくは正月に行うように発展していきました。 さらに江戸時代になると、三代将軍である徳川 家光が四男(農家の身分である「お楽」との間の子ども)の徳松(後に五代将軍「綱吉」)が数え年で5歳になると袴着の儀式を行い、「鬼宿日(きしゅくにち)」(最も良いとされていた二十七宿の吉日。結婚の儀式以外はいろんなことが大吉として扱われた日で、当時お釈迦様の誕生日だったと信じられていた)」が11月15日だったことから、この日に七五三を一般でも祝われるようになりました。 ちなみに、それ以前では11月の吉日を選んで七五三を祝われていました。 なお、2022年11月の鬼宿日は11月11日(金曜日)です。 平日ですので比較的スタジオアージュでご予約が可能かと思われますが、最近では前撮り・早撮りとして4月〜10月などに撮影される方も多くおられますので昔ながらの意義も変わってきたのかもしれません。 お子様の体調が良い時にお越しください。 人気のある2022年11月15日は、六曜では先勝ですが、七五三としてはめでたい日です。 というのも、大安・仏滅などの六曜は、江戸時代後期に加えられたもので、上述しているように七五三は鬼宿日がある二十七宿をもとに祝われているものです。 ですのでご心配なさらずに鬼宿日や大安など、お客さまのご都合の良い時にお越しください。 七五三は「数え年」?「満年齢」? 「数え年」とは、生まれた年を1歳として、正月になるごとに1歳ずつ増えていく年齢の数え方のことですが、室町時代や江戸時代では「数え年」で祝うのが常でした。 ですが、現代では「満年齢(今では当たり前ですが、生まれた日を0歳として、誕生日ごとに1歳ずつ増えていく年齢の数え方)」で祝うのが一般的になっています。 地域や親戚により「数え年」で祝う方々もおられますので、事前に確認されると良いかもしれません。 また最近では、きょうだいが一緒に七五三の写真を撮られる方もスタジオアージュでも多くありますのできょうだい一緒に記念として撮影などをされることをオススメします。 その他七五三の情報について 七五三にはいろいろな情報がありますので、 大阪天満宮 七五三 をご参考ください。 大阪の写真館スタジオアージュでの七五三の撮影について 大阪の写真館スタジオアージュでは、撮影した七五三の記念写真をデータでのお渡しはもちろん、写真館内での撮影も許可しておりますので、 ご自由に思い出やSNSへの投稿も可能となっております。 お気軽ににご連絡ください。

百日祝い(ももかいわい)とは 百日祝い（お食い初め）は、赤ちゃんの生後100日前後に行うイベント行事で、「一生食べるに困らないように」という願掛けの意味合いがあります。 百日祝いの準備には 祝い膳の食器 祝いの料理 祝いはし 歯固め石 といったものを使用することが一般的です。 また、食器はうるしのものを利用し、男女で色が異なります（男の子は両側が朱色。女の子は内側が朱色で外側は黒色）。 赤飯屋台など縁起物を食卓に並べて、赤ちゃんは初めてミルク以外のものを口にしますが、あくまで「食べるふり」です。 歯固め石は氏神様の神社で拾った小石を添えます。この歯固め石は、丈夫な歯が生えますように、といった願いがこもっています。 百日祝いに、 大阪天満宮 などの神社でお祈りをした後に、赤ちゃんでも食べられる食事を提供するお店（料亭など）や、 自宅などで料理を作られる方もおられます。 さらに、記念写真も撮影される人も、ままおられます。 お宮参り の時に記念写真を撮影された方なら、百日祝いに撮影した写真と比べて、どれだけ大きくなったかご確認されるのも楽しいかもしれませんね。 大阪の写真館スタジオアージュでの百日祝いの撮影について 大阪の写真館スタジオアージュでは、撮影した百日祝い の記念写真をデータでのお渡しはもちろん、写真館内での撮影も許可しておりますので、 ご自由に思い出やSNSへの投稿も可能となっております。 お気軽ににご連絡ください。

あびこ観音・大聖観音寺（あびこかんのん・たいしょうかんのうじ）について 546年我孫子浦の丘に、草庵を建て、百済聖明王より日本の安泰を託された場所として祀られました。三国伝承の請来仏である聖観世音菩薩を安置したのが始まりで、日本最古の観世音菩薩の仏閣と言われています。 昔よりいろいろな願いを叶えてくださるということで、ご霊験あらたかな観音様に人々の信仰が集まり、現在も厄除けとして『あびこの観音さん』と呼ばれ親しまれています。 みどころ ご本尊開帳が2月1日〜7日の間にされます。 ご神徳 心願成就 あびこ観音・大聖観音寺の詳細 URL: https://ja.wikipedia.org/wiki/大聖観音寺 地図: Google Maps

お初天神・露天神社（おはつてんじん・つゆのてんじんじゃ）について 『曽根崎心中』という作品に出てきた遊女・お初と醤油屋の手代・徳兵衛の悲恋の地として有名な神社です。 露天神社の名前は、菅原道真が左遷される道すがらにこの地に来たときに詠んだ歌「露と散る涙に袖は朽ちにけり　都のことを思いいづれば」から命名されました。 通称「お初天神」とも呼ばれますが、その名前の由来は、元禄16年にお初と徳兵衛が露天神社の森で心中し、それについて近松門左衛門が「曽根崎心中」として発表したものから呼ばれるようになりました。境内にはその碑も建てられています。 お初と徳兵衛の美しい恋物語に影響されて、縁結びに訪れるカップルが多いようです。 ご神徳 合格祈願 縁結び 病気平癒 厄除祈願 お初天神・露天神社の詳細 URL: http://www.tuyutenjin.com 地図: Google Maps 住所: 〒530-0057 大阪府大阪市北区曾根崎２丁目５−４

サムハラ神社（さむはらじんじゃ）について 大阪のビジネス街にある神社です。「サムハラ」は3柱の神様の総称で、身を守る力があるとして昔から人々の拠り所となっていた言葉です。 ご利益は強力であるとされている災難除けで、神社の周囲の方々はこのご利益により災厄を逃れたエピソードを持っている人も多いとされています。 「サムハラ」という文字は学者による研究でも由来がわからないほど古いそうです。かなりの力を持ち、戦時中は弾除けを念じてこの4文字を衣類に施していた人もいるそうです。 ここでは有名なお百度参りをされる方も多く、体に悩みがある人に勧めれています。 サムハラ神社の詳細 URL: https://www.travel.co.jp/guide/article/22079/ 地図: Google Maps

愛染堂（あいぜんどう）勝鬘院（しょうまんいん）について 聖徳太子が建立した四天王寺の一つである施薬院で、日本最初の救急病院発祥の地とされています。勝鬘院という名前の由来は、聖徳太子が勝鬘経（しょうまんきょう）を信仰しており、この地に勝鬘婦人像を安置したことから由来しています。 勝鬘院にある『金堂・多宝塔』は大阪市内最古の建物と言われています。また、愛染明王をご本尊としており、一般の方々からは『愛染堂』『愛染さん』と呼ばれ親しまれています。 愛染さんは愛嬌のある神の一人で、商売繁盛のほか、縁結びの神でもあり、それを祈願をする若い男女の参拝客も多いようです。 みどころ 【絵馬】絵馬にはオタフクのお面が描かれており、福を呼ぶとされています。 【多宝塔】重要文化財の一つで、中には、大日大勝金剛尊が安置され、勝利・開運のご利益があるとされています。 【愛染かつら】境内には愛染明王の本願を象徴する縁結びのご霊木であるカツラの木があり、その隣には映画『愛染かつら』にちなんだ、主演者が植えたカツラの若木があります。 ご神徳 縁結び 厄除開運 交通安全 商売繁盛 愛染堂（勝鬘院）の詳細 URL: http://www.aizendo.com 地図: Google Maps